何山道院的来历

据《吴县志》、《枫桥镇志》记载：在何山顶上，较好早为何山庵，是在何求、何点隐居房基础上建成的。明初改为何山庙，据传所塑之像为元末据苏称吴王的张士诚，张士诚居苏14年，兴水利，重农业，办学校，育人材，治理颇佳。元至正二十六年（1567）朱元璋大将徐达攻破苏州，张自诚被俘，押解南京缢死。苏州百姓对张自诚有好感，又慑于明初政治的严厉控制，故在庙内供其像，并以每年农历七月三十日烧狗屎香纪念他（狗屎是九四的谐音，张自诚小名九四）。明万历二年（1574）僧朗然扩建庙宇，改名为孝隐庵，后又复名为何山庙，60年代中期拆除。1997年改名为张王庙。2009年4月，经苏州市宗教部门批准为宗教活动场所，并更名为“何山道院”。2009年5月开工建设， 2010年12月竣工。

何山道院选址在山顶很有特色，依山势而建，面向古城苏州。四重大院庄严肃穆：黄色的院墙；黑色的飞檐；精神抖擞，接踵而至的善男信女；和着那悠扬的仙乐之声，在烟雾缭绕中，灵魂得到升华，既体现出何山道院崇高神圣，又与自然巧妙结合，使人未进山门，已感到庄严气势。据王道长介绍，何山道院自上世纪九十年代中期由香客自发建造，由于整体规划不够完整，所造殿堂显得比较乱，并存在安全隐患，为满足当地信教群众过宗教生活的需求，2009年，经政府有关部门批复同意，实施扩建修复何山道院，经过一年多的努力，目前何山道院已初具规模，其建筑宏伟壮观。

重建后的何山道院在原有基础上，按科学发展观的理念，在设计修葺、筹集资金等方面，做到了既有古观意韵，又有现代气息，与时俱进，凸现山情，使道教文化与民俗文化、旅游文化相结合。何山道院坐西朝东，占地面积8500平方米，建筑面积达2000余平方米。道院内主要建筑均沿中轴线排列，从东向西，由低至高，顺次为山门（灵官殿）、张皇殿、玉皇殿。中轴线两侧建有慈航殿（观音殿）、财神殿等。在宗教活动区域西为生活区。

何山道院的来历

《百城烟水》：“何山，在狮山北一里，其地旧名鹤邑墟，故山名鹤阜山。因梁隐士何求、何点葬此，改今名。其坡有资福寺。属吴县。卢《志》「何山，在县西南一十五里，有庙。」《姑苏志》：「何山，在狮山北一里，其地旧名鹤邑墟，故山名鹤阜山。因梁隐士何求、何点葬此，改今名。其坡有资福寺。」 《吴郡志》：「何求，字子有，其先庐江人。何氏过江自司空充，并葬吴西，为吴人。求除中书郎，不拜，隐居般若寺，足不逾户，人莫见其面。

宋明帝崩，出奔国哀，除永嘉太守。求时寄住南涧寺，不肯诣台，乞於寺拜受，见许。一夕，忽乘小船逃归吴，隐武邱山。

齐拜大中大夫，又不就。弟点仕梁。」 又：「何点，字子皙，求之弟。居丧几之灭性。

真素通美，博通群书，善谈论，无所与屈。世以点为孝隐士，弟胤为小隐士，士大夫多慕从之。兄求卒於武邱，点菜食、不饮酒三年，腰带减半。

宋、齐之间，累昭不就。

尝患渴，累岁不愈，后在吴中石佛寺讲所昼寝，梦一道人，形貌非常，授丸一掬，梦中服之，自此而差。时人以为淳德所感。」

何山道院的来历

苏州何山道院地处苏州高新区何山公园内何山顶麓，原为当地百姓为纪念吴王张士诚而修建的张王庙。2009年经苏州有关部门批准，扩建为道教宫观，重建后的何山道院既有盎然古意，又凸显了吴地山水的灵韵。